2007 en Japón... y vuelta

Jizō, o más comúnmente Ojizō-sama, es como se llama en Japón al Bodhisattva Ksitigarbha.

Es una de las divinidades más populares en Japón. Se cree que Jizō es el encargado de proteger las almas de los bebés que no han nacido y de los niños que han muerto siendo muy pequeños, a los que se llama "mizuko", o niños de agua. Así, Jizō es el protector de las mujeres embarazadas y de los niños, y también de los bomberos y de los viajeros.

En el Budismo, se cree que después de morir hay que cruzar el Río Sanzu para llegar a la vida después de la muerte. Según la leyenda, las almas de los niños que mueren prematuramente no pueden cruzar este río, ya que no han acumulado suficientes buenas acciones y además han causado sufrimiento a sus padres. Por esto, son condenados a rezar a la compasión de Buddha y apilar piedras una encima de otra en las orillas del río.

Para salvar a los niños de esto está Jizō, que los rescata escondiéndolos en sus mangas.

En los alrededores de los cementerios es común ver estatuas Jizō, casi siempre vestidas con gorritos y baberos rojos. Ya que las personas que rezan a Jizō piden la protección de niños, visten a las estatuas con estos atuendos típicos de bebés, algunas veces también como ofrenda por haberse curado un niño de una enfermedad. Además, se pueden ver junto a las estatuas pequeños juguetitos, así como montoncitos de piedras. Con estas piedras se espera contribuir a acortar la penitencia del alma a la orilla del río.

En el post anterior puse una foto en la que sale la Torre de Tokyo detrás de un templo. Este templo se llama Zojoji.

El templo Zojoji es un templo budista que está en Minato-ku, Tokyo. Es el templo principal de la secta budista Jodo Shu.

Durante el shogunato de los Tokugawa, éste fue el templo principal de la familia.

El recinto del templo es grande y en la entrada hay una enorme puerta.

En él se pueden ver, además del templo principal o Daiden,

otros edificios como el Koshoden, que es una sala de lecturas,

el Ankokuden, un templo anexo al templo principal, donde está la imagen del Amida Buddha,

y el Kyozo, donde se encuentran guardados multitud de textos budistas.

Además, en los jardines se encuentra la Daibonsho (Gran Campana), que es una de las Tres Grandes Campanas del periodo Edo,

y varias estatuas y monumentos.

En la parte de atrás está el mausoleo de la familia Tokugawa, así como un cementerio,

y a uno de los lados del recinto hay montones de estatuas Jizo alineadas.

El templo Sengakuji es un templo budista, perteneciente a la escuela "Soto" Zen, que se encuentra en Minato-ku, Tokyo. Fue construido por Tokugawa Ieyasu, el primer Shogun y fundador del shogunato Edo, en el siglo XVII.

Este templo es famoso por la historia de los 47 Ronin, también llamados Akoroshi (samurais sin amo de Ako). Esta historia representa los valores de justicia y lealtad.

Hacia el año 1700, el señor feudal de Ako, Asano Takuminokami, fue encargado de recibir al Shogun en el Castillo de Edo. Se le asignó un consejero oficial, Kira Kozukenosuke, cuya misión era enseñarle los protocolos necesarios. Éste, sin embargo, envidiaba a Asano y temía verse perjudicado por el éxito de aquel, así que, en vez de aconsejarle, le dejó en evidencia.

Ante la humillación, Asano atacó con su espada a Kira en el castillo, pero no consiguió matarle. Al estar estrictamente prohibido sacar la espada dentro del Castillo de Edo, Asano fue arrestado. En aquella época se castigaba a ambas partes involucradas, sin embargo, Kira no recibió ningún castigo, mientras que Asano fue condenado a muerte por seppuku (hara-kiri) en los jardines. El hecho de que su muerte tuviera que ser en el exterior del castillo era particularmente deshonroso para alguien de la categoría de Asano. Además sus bienes fueron confiscados, con lo que sus samurais se quedaron sin trabajo y sin señor. Tras su muerte, fue enterrado en el templo de Sengakuji.

Durante casi dos años, los samurais de Ako (Ako Gishi), liderados por Oishi Kuranosuke, se prepararon para vengar a Asano, aun sabiendo que ésto se castigaría con la muerte. Así, atacaron a Kira en su residencia, al que capturaron tras una intensa batalla. Le ofrecieron morir igual que su señor, mediante seppuku, pero Kira no fue capaz, así que le cortaron la cabeza. Después la llevaron al templo de Sengakuji, la lavaron en un pozo, y la pusieron ante la tumba de Asano, simbolizando así que su honor quedaba redimido.

Después ellos mismos se entregaron al Shogun y fueron castigados a seppuku. Así fue como murieron 46 de los 47 ronin que intervinieron en el ataque, ya que uno de ellos fue perdonado con el fin de que volviera a su pueblo a contar lo sucedido. De esta manera, a su pesar, este último fue privado de morir honorablemente junto a sus compañeros.

Los Ako Gishi fueron enterrados en el templo Sengakuji, que, aun hoy, sigue siendo visitado por los japoneses para honrarles.

Ésta estatua es de Oishi Kuranosuke, líder de los Ako Gishi:

Éstas son fotos del lugar donde están enterrados los Ronin:

El domingo por la mañana, en el parque Yoyogi, pudimos ver cantidad de grupos de música tocando. Estaban por todo el paseo que rodea el parque, cada grupo situado a unos metros del otro. Al principio vimos sólo uno, pero según avanzamos por la calle nos dimos cuenta de que había un montón, uno detrás de otro.

Nos llamó la atención y decidimos dedicarle estas fotos a nuestro rockero favorito (que si ve el post ya sabe quién es).

Dentro del parque también había gente con instrumentos tocando música. Uno de ellos, éste:

Al fin llegamos al Gran Buda. Se encuentra en el templo Kotokuin. La verdad es que ver esa enorme estatua impresiona.

La estatua se construyó en el siglo XIII, junto con un templo que lo cubría. Un tsunami derribó el templo en 1498, pero el Buda permaneció ahí. Desde entonces ha estado tal como está ahora, sin cubrir. Se le han hecho múltiples reparaciones. La última de ellas fue en 1961, cuando se fortaleció el cuello para que pudiera soportar el peso de la cabeza.

Frente al buda hay un incensario y un pilar para dejar las ofrendas.

A un lado están expuestas las sandalias del Buda y un cartel en el que pone las medidas de la estatua.

La estatua es de bronce y está hueca por dentro. Se puede visitar el interior y cuando entramos, vimos que había algunos carteles, pero no entendíamos nada, claro, porque estaban en japonés. Sin embargo veíamos a la gente tocar todo el tiempo el buda por dentro. Por fin nos dimos cuenta de que el metal con el que está hecha la parte delantera del buda daba calor. Tampoco mucho porque la verdad es que fuera hacía mucho frío, pero sí se notaba templadito.

Éstas son algunas otras fotos que sacamos por los alrededores del buda.

Aquí una ardilla en los jardines del templo. Había bastantes, la verdad.

Bueno, pues esto fue lo que dio de sí nuestra primera visita a Kamakura. Espero que podamos volver otro día, porque sólo vimos una pequeña parte de todo lo que hay por ver. Como he dicho antes, hay muchísimos templos en esa zona, además de las playas, así que igual cuando haga un tiempo más templado volvemos.

Seguimos nuestro camino, pensando en si conseguiríamos llegar a ver al Gran Buda durante esta visita o si lo tendríamos que dejar para otra vez.

Lo que sí pudimos ver fue el monte Fuji, al menos lo pudimos intuir... Y fue gracias a este cartelito que vimos puesto en un árbol:

Miramos en esa dirección y, como he dicho, vimos la silueta del Fuji-san. Había algo de niebla y no se veía muy claramente, por eso, aunque sacamos una foto, en ella casi no se ve el monte.

Por el camino, en varios puntos, había mapas y carteles señalizando para dónde ir. En un de ellos vimos que había dos rutas de senderismo a seguir, una de las cuales llevaba al Daibutsu, así que ése es el que cogimos.

Más adelante llegamos al templo Kuzuharaoka, dedicado a la memoria de Hino Toshimoto y donde se encuentra la tumba de éste.

Hino Toshimoto fue un noble de la corte del emperador Godaigo, que fue ejecutado por conspirar para terminar con el shogunato de los Kamakura en el siglo XIV.

Tras visitar la tumba de Toshimoto, seguimos la ruta que nos llevaría al buda. Desde el monte pudimos ver el mar.

Por lo visto Kamakura tiene unas playas muy visitadas en verano.

También vimos casas por el monte que tenían sus propias huertas.

Así seguimos, subiendo y bajando, por el monte. Como podéis ver, el suelo estaba repleto de raíces de los árboles, que en muchas ocasiones servían de escalones.

Nosotros pensábamos que el Daibutsu estaría también por el monte. Por eso, cuando de pronto, tras una cuesta pronunciada, nos encontramos en plena carretera con semáforos y todo, creímos que igual al fin y al cabo nos habíamos equivocado de camino.

Pero no. Siguiendo un poco más por la carretera, llegamos al Buda Gigante.

Kamakura es una ciudad que está al sureste de Tokyo. En el siglo XII, Minamoto Yoritomo, estableció aquí el primer shogunato de Japón, siendo así esta ciudad el centro político de Japón durante aproximadamente un siglo.

Kamakura es un punto de interés turístico debido a que hay muchos templos budistas y sintoístas, además de otros monumentos. El más llamativo es el Buda Gigante, Daibutsu, de 13,35 metros de altura.

Nos habían dicho que éste era un sitio bonito para visitar, así que allí fuimos, un poco a la aventura, es decir, sin saber muy bien dónde estaba cada cosa. Al llegar conseguimos un mapa en un punto de información, pero a pesar de que en él aparecían todos los templos y monumentos, no era muy detallado en cuanto a los caminos que llevaban a esos sitios. Así que empezamos a pasear por allí por donde vimos bastante gente, llegando a una calle llena de tiendecitas de productos tradicionales (papelería, ropa, comidas...). Al final de la calle vimos indicado el camino hacia un templo y seguimos en esa dirección.

Así fue como llegamos al templo Jufukuji. En Kamakura hay cinco grandes templos Zen, y éste es el número tres. Fue fundado por Masako, la mujer de Minamoto Yoritomo, tras la muerte de éste.

Rodeando el templo llegamos a la parte de atrás. Allí vimos un cementerio y un camino que subía hacia un monte. Fuimos subiendo pensando que el camino sin más rodearía todo el cementerio y nos llevaría de nuevo al templo, pero no fue así. Así que seguimos el paseo. De esta manera el día se convirtió en "día de senderismo", como podréis ver en las demás fotos, y supongo que para alivio de algunos que estén hartos de ver tanto asfalto.

Por el camino pudimos comprobar que en este lugar había de todo, templos, senderos, monumentos, campas con bancos y mesas para ir a pasar el día, y también, como no podía ser de otra forma, servicios públicos. Aquí en Japón hay un montón de ellos, por todas partes, hasta en la punta del monte. La caseta que se ve en la foto siguiente es de unos servicios.

También vimos otra cosa que nos llamó la atención. Había una gran pared de roca en la que había unos agujeros y vimos que éstos eran en realidad entradas a casas y a calles residenciales.

Una de las estatuas que nos encontramos fue la de Minamoto Yoritomo. Bueno, cuando llegamos y la vimos no sabíamos de quién era, pero un señor que estaba allí, y que además se ofreció a hacernos una foto, nos dijo que era él.

El parque Hibiya, Hibiya Koen, está en el centro de Tokyo, al lado del recinto del Palacio Imperial. Este parque tiene unas cuantas zonas diferenciadas.

Por donde yo entré, me encontré una zona de árboles y jardines:

Seguí paseando por este caminito, y llegué hasta una réplica de la campana de la libertad que hay en Estados Unidos, con la que un grupo de compañías americanas obsequiaron al pueblo japonés, por sugerencia del General MacArthur. En la placa, además de explicar ésto, aparece la dedicatoria "A tí, un ciudadano libre en una tierra libre".

Junto a este jardín hay unas pistas de tenís. Aquí, por lo que he podido comprobar hablando con la gente, les gusta bastante el deporte. Bien sea el tenís, el béisbol, el golf, el fútbol...

Más adelante, siguiendo el paseo, hay zonas ajardinadas y una zona con mesas y juegos infantiles.

En este parque también pude ver árboles floreciendo, como éstos:

Cerca de la estación de tren de Ochanomizu hay un templo llamado Yushima Seido.

Este templo se construyó como centro de estudio del confucionismo en 1690. El templo fue destruido casi totalmente en 1923 a causa de un terremoto, por lo que tuvo que ser reconstruido. Por lo que pude ver ahora también se le está haciendo alguna remodelación.

En los jardines del templo se encuentra esta estatua del maestro chino Confucio.

El Palacio Imperial Japonés, que está en Tokyo, no puede ser visitado por los turistas. De hecho sólo se abre al público dos días al año, el día de año nuevo y el día del cumpleaños del Emperador. Sin embargo está rodeado por multitud de jardines, y a algunos de ellos sí se puede ir.

Éstas son algunas de las fotos que saqué por allí.

Como se puede ver, el recinto imperial está bien protegido por murallas y rodeado por agua. Hay un puente en cada entrada con guardias vigilando. Aunque además de vigilar, por lo que pude comprobar, suelen estar indicando a los visitantes hacia dónde ir y dónde están los distintos puntos de interés.